Prólogo

Satyagraha y no resistencia: Un estudio comparativo de la noviolencia gandhiana y menonita

Prólogo, Satyagraha y no resistencia
"El amor-ágape, cuando se expresa plenamente, no puede sino encontrar formas de hacerse visible y de comprometer al mundo en el que vive, desde el nivel interpersonal y local hasta el nacional y global."

Quizás las palabras más importantes del libro de Weyburn Groff Nonviolence: A Comparative Study of Mohandas K. Gandhi and the Mennonite Church on the Subject of Nonviolence (No violencia: Un estudio comparativo de Mohandas K. Gandhi y la Iglesia Menonita sobre el tema de la no violencia) se encuentran en su frase final: «Es la opinión de este investigador que en el desarrollo de una ética sistematizada del ágape-amor, una consideración principal debe ser el descubrimiento del significado del ágape-amor en la ciudadanía responsable.» Para los lectores familiarizados con los continuos debates sobre la posición de paz entre los teólogos y éticos menonitas durante el último medio siglo (algunos preferirían llamar a estos intercambios «discernimiento»), el significado de esta frase puede ser evidente. Para los menos familiarizados, quizá el mejor punto de partida para introducir este manuscrito sea una visita al contexto en el que fue escrito.

Weyburn Groff escribió este texto, presentado originalmente en 1963 como tesis doctoral, a partir de su experiencia en la India. Adoptó un enfoque que, en algunos aspectos, era paralelo al de sus contemporáneos teólogos menonitas más conocidos, pero que también se apartaba de él…

Lederach, John Paul. «Foreword (Prólogo).» En Satyagraha and Nonresistance: A Comparative Study of Gandhian and Mennonite Nonviolence (Satyagraha y no resistencia: Un estudio comparativo de la noviolencia gandhiana y menonita), por Weyburn W. Groff. Documentos de Ocasión 27. Elkhart, Indiana: Instituto de Estudios Menonitas, 2009.

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